入るから出る方にキリキリすることもなかった、と？ んで、今は。出る方にキリキリするのが忙しく、なぜか入る方に目を向けることを迂回している。ようにみえる。。 、 、 、 入る見込みがない、と？時代が違うと？生産性なんて、過去？！と？そっ〜っすか〜…

生産性重要!とのっけから始めるこの書籍も、いまや、ちくま文庫ではなく、学芸というガクブチに容れられている時点で、今の語用でいうところのゾンビ！でも今は封じているからダイジョウブ、、、みたいな、、？！？そんな扱いなわけで？

生産性を拡大する!とか、、分けるパイの大きくする!にはどうしたら良いか、とかいう、そういう景気の良い話は、しない!ルールでやり取りしている、そういうゲームか何かで？

名前ばかり。という扱いが久しいBinfordだって、現に口を開けば、また筆を起こしても結構、クドクドとあでもね、あ！こでもね。と、ノタモウテたわけですよ。ほんと。

扇情的な過日の"聞き飽きた"消耗品な惹句よりも、地道で生産的な（単に"細かい"ではない!）方法の議論やはり、待望されるべきは、惹句ではなく、このような方法論の検討、あるいは伊皿木さんが◯下くんのコブチで丁寧にその錯誤を指摘するそれのような検者た…

シンパともども小熊英二を撫で斬り。。。オオツキリューカンの鈍刀によるそれよりもスパーっとしたものとなっている。ジャスミン動乱に勘違いするアノ手の面々（多分人差し指でキーボードをうつか、ダブルクリックをトリプルクリックしているような日常を過…

近代経済学研究会1959『世界十五大経済学』富士書房 現在社会や倫理という高校の授業において、帰納法 - 演繹法というと、ベーコンとデカルトの対置で語る、というのは我々の世代までは相場であった。（最近はどうだか知らないので、、）が。 これに本腰をい…

、、、なんで見抜けなかったのか、、、 〜36人界隈のアレ というのもあった。こういうことをシンポジウムで論議した、というのを耳にした時、実は、上の福田や、吉本・花田（漫才かよっ！）をpoliは思い出したのであった。 思えば、大学2年頃、あの吉本隆明…

本来政治へ向けられたものである。しかし。民科の糸冬も、内部における左傾の激化による自壊といわれていることからみても、純然たる研究者のセカイだの、社会とそれ以外だの、国民のニーズの内外だの関係なく、こういう陥穽に陥ることが過去にはなかったわ…

共産党シンパだった知識人たちがレッドパージ後、手のひらを変えて"騙された！"と被害者面するその態度を、言論活動を戦前から牽引してきた福田も林達夫も冷ややかにみる。やや丁寧な福田の所感に対し、林のそれはより率直である。 （「新しき幕明き」『群像…

上のような乱文なんぞ、ザラなブログ類の記事の類である。が！である。ドゥルーズは兄のようであり、セルトーは厳しい父のようだった。だが二人とも、一九六八年五月以降、若い毛沢東主義者たちがテロに傾倒していくのを回避させてくれたのだ。こういう明白…

もう、聞き飽きた。担い手は滅びたい、滅ぼしたいのならカッテに滅びればいいが、望むと望まざるとにかかわらず、学問そのものとその研究対象は、そこに残り続けざるを得ない。"一件"から10年以上経過した現在でも。それでもってこれからも。そんな問うマネ…

この梗概は、どこを切っても、立岩の諸著作と遜色ない、あのもどかしいほどの語り口で、認識として切り取ってきた、ホヤホヤの思考を読者に提供する。中学生向けだろうが、抹香臭い話だが大好きなオヤジどもだろうが、変わらない書き方。

またの名を立岩真也自身によるプロレゴメナ。またの名をミレニアム以降の『君たちはどう生きるか』

あつくるしい!世をさらにあつくるしく、、、、いやダメだろ！

ま、もっともこんなpoliのたわ言なんぞ置いといて、村岡晋一によるこんなシンプルにしてビリビリくるタイトルの付いたも〜ホントまっとうな参考書がちゃんとある。

カントが『純粋理性批判』に『プロレゴメナ』を添えたように、本書はあのトンデモナくも浩瀚なおなじみ凶器本自著『救済の星』に添えられたものである。この『救済の星』を先達としたベンヤミンのあの閃光弾たちもまた、周囲が持て余し放逐した『ドイツ悲劇…

ジンメルとか、ベンヤミンとか、アドルノとか、閃光弾を放つようなエッセイストな思想家というのが、あのジクジクと水虫かよ、、、クドクドしたカントと同じ風土から生まれるとは。（あ。いやカントはロシアかむしろ。しかもジンメルはストラスブール。なわ…

あの太田光を塗炭の苦痛に叩きこんだであろう（しかも不可抗力に）に、そのうえで労をねぎらう弁を打つ、あの柔和な顔した悪魔、永井均先生の近著。過日に触れた黒崎宏の素読のそれとはやはり違うアプローチを取っている。いや、本人としてはその種のモノに…

このクソ中途半端を、、カチ割れ！！

という反動もその逆も論外である。現象を各々の手に切り取ってくるにはいずれも要る。

膠着まがいの共生を変じるのは、どちらか一方なのか。それとも追いすがってきた別物なのか、、そういえば (またどっかの中二病中年のツイート前半) こういった二者がともに糧としているのは何なのだろうか (またどっかの中二病中年のツイート後半) 追いすが…

う〜ん。現物はたしかソフトカバーだったような・・

いや、むしろ二次的な廃棄の検討は、こちらの方は"本家"(なんだそりゃ)でして。直近では、 美浦村文化財センター企画展 谷底に残された縄文土器 陣屋敷低湿地遺跡の報告書上梓に伴い、その所見を受けた分析の航跡が展示に。(6/3まで) なんぞがあり、今後も現…

というのは、時代や地域を超えてあるもの、というがヒトが用をたす時点で既に出来するものでございますよ。BinfordがBordesに噛み付いていた当時もなかったわけでは？？？

上でいう悲劇なんて自己憐憫か何かに還元するだけのこと、つまらないなんて自分がつまらなく受け取ってしまっているだけだ。子どもは大人よりキレイなのではなく、そういうものを、まんま・ジカに・つまらないこだわりなく・背景の情報が乏しいなか受取るん…

さて、ではじゃあ何を？とこの発言者＝宮崎駿は自ら御す表現媒体＝アニメーションの存在意義を"単なる情報"と対置させているか。 でも、子どもたちの心の流れによりそって子どもたち自身が気づいていない願いや出口のない苦しさに陽をあてることはできるんじ…