犬塚氏は、「標本」を比定することを通して、以下、３つの社会に区分する。（poliには、ここでブルデューの主著『ディスタンクシオン』の階層モデルを想起した。たとえば、これのpp.66-67の図参照）
仮にA〜Cの記号をふってみると、
A … 善 = 「標本」 = “父”による学校への寄贈 = 「公的な性格を帯びた」もの
B … “悪” = ¬「標本」 = 大学士 = 「ぼくらとちがったやつ」「ぼくらとちがわないやつ」
C … “悪” = ¬「標本」 = 鳥捕り = 商品
この３つを、A と (B, C)とに対置する。一番右端の要素を注視してみると、何らかの重み付けが介在しているように思う。
